Страницы Миллбурнского клуба, 2 - Страница 5

Я предполагаю, что сторонники объективизма могут привестикакие-то аргументы, оправдывающие разногласия среди неоднородного составанаселения. Поэтому я хочу обратиться к более узкому подмножеству людей. Ипредлагаю посмотреть, есть ли принципиальные разногласия в оценке, скажем,литературных произведений среди литераторов. Оказывается, что такие примерылегко привести. Вот очень убедительные примеры (которые я, в основном, взял измоей книги «Релятивистская концепция языка»).

Первый яркий пример: Льву Николаевичу Толстому активно ненравился Шекспир. Лев Николаевич в различные периоды своей жизни по-разномуотносился к Пушкину. Пастернак не любил Хлебникова, Багрицкого, Мандельштама иГумилева. Гумилева не любили также Брюсов и Вячеслав Иванов. Пастернака нелюбили Набоков, Волошин, Андрей Белый и Ходасевич. А Набоков, кроме Пастернака,не любил еще Достоевского и Бунина. Бунин не любил Достоевского, Блока,Бальмонта, Сологуба, Вячеслава Иванова, Брюсова и Андрея Белого. Цветаева иАхматова не любили Чехова. Мандельштам не любил Цветаеву. Андрей Белый не любилМандельштама. Мандельштам не любил Андрея Белого.

О чем говорят эти примеры? Не правда ли, они опровергаютположение об объективно прекрасном? Действительно, что же это за объективнопрекрасное, если оно недоступно пониманию мэтрам литературы?

Другой пример относится к живописи. Поначалу ценители живописиотносились к французскому импрессионизму отрицательно. А сейчас, кажется, никто не сомневается,что французские импрессионисты принесли миру нечто прекрасное.

Такие же примеры легко найти и в музыке: то, что отвергалосьмногими ценителями музыки, скоро становилось признаваемыми повсеместношедеврами.

Существуют ли примеры, когда кто-то сначала нравилсяценителям, скажем, литературы, а потом забывался? Конечно такие примеры есть. Вначале ХХ века имя Константина Дмитриевича Бальмонта было известно всем людям вРоссии, неравнодушным к поэзии. На его выступления билет было достатьпрактически невозможно. Сотни исследователей изучали его творчество. А сейчасдаже среди увлекающихся поэзией, Бальмонта мало кто знает. И таких примеровможно привести много и из разных областей.

Теперь уже становится очень похоже на то, что сторонникивторого подхода – субъективизма – во многом правы. Получается так, чтоэстетические понятия и предпочтения приобретаются индивидуумом в течение его жизни (а не просто даются ему отрождения) и очень зависят от окружающей его среды.

На самом деле это и не должно нас удивлять. Ведь уноворожденного младенца эстетических проявлений мы, наверное, все-такиобнаружить не можем. А у людей сознательного возраста таких убеждений уже можетбыть много. Поэтому остается все-таки принять, что окружающая средадействительно формирует в значительной степени эстетическое мировоззрениечеловека.

Явполне допускаю, что тот, кто дочитал мою заметку до этого места, может мневозразить следующим образом. То, что я сказал, не обязательно, мол, доказывает,что положение об объективно прекрасном неверно. Возможно, может сказать мойчитатель, дело обстоит таким образом, что то самое объективно прекрасное,которое заложено в человеке свыше, проявляется постепенно в процессе развитияличности индивидуума. Просто, может продолжить гипотетический читатель, умладенца еще не хватает мозгов или чего-то еще, чтобы заложенное в него свышечувство объективно прекрасного как-то начало проявляться. И даже, мол, вюности, у человека еще не достаточно что-то там развито, чтобы это заложенное внем чувство проявилось во всю мощь.

Иесли бы действительно такое возражение возникло у моего читателя, я был быэтому очень рад. Потому что это означало бы, что у него вдумчивая манерачтения. А это, конечно, должно быть автору всегда приятно. Само же возражениемне не представляется правильным. Действительно, вернемся к примеру сфранцузским импрессионизмом. Как все было в тот момент, когда французскиеимпрессионисты принесли в мир свои творения? Разве в этот самый момент ихкрасота открылась всему сознательному населению? Разве молодым эта красотаоткрывалась в процессе их созревания? Нет, все обстояло совсем не так. Ивзрослому, и молодому поколению поначалу красоту «постичь» не удавалось. Итолько со временем эта красота «открылась» наконец всем. Добавим к сказанномутакое жизненное наблюдение: молодым любое новаторство «открывается» быстрее.

Итогда все-таки получается так, что индивидуум формирует свои эстетическиепредставления в течение всей жизни в зависимости от той среды, которой он окружен.Какая среда имеется тут в виду, я думаю, понятно. Родители, друзья, школаоказывают поначалу колоссальное влияние на формирование эстетических вкусовлюдей. Потом оказывает влияние всякое прочее общественное воздействие, включаясредства массовой информации, незапланированное и организованное течениесобытий. Авторитеты, знаменитости, исследователи творчества, биографы и те,которые раздают различные премии, оказывают большое воздействие на формированиевкусов. И так в течение всей жизни человек подвергается влиянию окружающейсреды на формирование своего вкуса во всех его проявлениях.

Ещераз подчеркну здесь, что мы наблюдаем формирование эстетического развитиячеловека не как «проявление» чего-то уже заложенного от рождения. Несколькоупрощенно можно утверждать следующее. Если маленькому мальчику с детстваговорят, что худенькие девочки – эти красиво, то ему потом будут нравитьсяхуденькие женщины. Если говорят, что толстые девочки – это очень красиво, то